HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真

茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。楽天市場】長谷川寛州の通販。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。Amazon | 21706/紫野大徳寺 長谷川寛州 茶掛 『閑座聴松風』 肉筆 落款。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。【本物】こしの千涯幅　かけ軸。近くで観察すると数カ所シミがございます。江戸～明治期 古筆 和歌 短歌 書道 木箱付き 和紙 美麗 コレクション　書。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。和室/茶室に映える2幅対書法掛軸 黄地表装 静対古書・閑観雲物 ギフト/自宅用に。共箱。【未使用品】中国 清明上河図 複製画 限定版セット。紙本。色紙 二階堂進。塗軸。3-3038 山水画の掛け軸（掛軸）。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。Ｂ９６７　M586　 2点‼️剛山　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。兵庫県生まれ。超お宝 曾祖父からの譲り受け 掛軸。相国僧堂に掛塔。【真筆】掛け軸 掛軸　百福蓬莱山◆長島博山 (黒絹本金泥)　共箱・二重箱。藤井誡堂の法を嗣ぐ。歙州石 丸形硯（100㍉Φ）。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。平成9年閑栖。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『紅葉舞秋風』掛軸（共箱）。大徳寺527世住持。掛け軸　立花大亀　『一華開五葉』茶掛　大徳寺。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮